Отец Давид обратился с проповедью к учащимся и их родителям, а также к учащим. Сегодняшнее Евангелие нам напоминает о том, что этот мир выстроен как огромный сад, изначально Эдемский сад, а потом сад утраченный для человека из-за того, что человек потерял ориентиры, потерял смысл и понимание того, что должно происходить в этом саду.
Господь уподобляет мир огромному винограднику, в котором Он насадил все полезное и необходимое человеку, еще оградил этот сад оградой — то есть дал возможность человеку защитить себя Божественным законом, заповедями. Также в саду была башня , которая позволяла человеку возвышаться над этим виноградником и слышать Божественное слово. И еще в саду было точило — это то, что питает нас, помогает нам получить Божьи дары: это таинства, которые воспитывают нас нравственно и духовно.
И, получив все эти дары, человек забыл свое предназначение в этом саду, в этом винограднике; об этом говорится в притче о виноградарях, которую мы сегодня читаем. Так богат мир, что человеку может показаться, что он создан только для его удовольствия, для того, чтобы мы наслаждались, пребывали в неге и не задумывались о том, что нам нужно делать в этом саду. Это путь не к обучению, вразумлению, но к деградации. Это путь к тому, что мы перестаем быть полноценными работниками виноградника. Вот о таких виноградарях говорит Господь в притче. Господь напоминает виноградарям о самом важном — о смысле их труда, о смысле развития, учебы. Зачем нам учиться? Зачем нам познавать этот мир? Это нужно, чтобы принести плоды. Человек, получив эти знания, это богатство, должен кое-что сделать. Должен поделиться тем, что он совершил своими трудами, своими силами. Не только познавая, потребляя мы можем развиться. Но так можем остаться бесплодными. Если мы не можем сделать ни одного доброго дела, если мы не можем поделиться тем немногим, что у нас есть, если мы не готовы дарить радость другим, будучи облагодетельствованы Богом, а только жаловаться, что у нас так мало есть, истинно говорит Писание: «Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом» (Лк. 16:10). Поэтому многим не дается больше, Бог знает, что человек не сможет употребить это на благо.
Мы должны помнить, что Господь ожидает от нас плодов. В этой притче под виноградом подразумевается человеческое общество. Все мы должны давать, чтобы можно было сделать доброе вино, чтобы с каждым годом оно становилось не дряхлее, а лучше, крепче и качественней. Поэтому не будем пренебрегать нашей молодостью или нашими годами, а помнить, что мы все призваны всегда учиться, учиться тому, как приносить эти плоды. Тогда все науки будут нам во благо, будут полезны, будут давать больше возможностей для творения блага. И тогда, по словам апостола, «все у вас да будет с любовью» (1Кор. 16:14). Конечно, главный плод, который человек приносит — это плод любви. И тогда Господь, видя наши добрые дела, не оставит нас. Аминь.