Проповедь настоятеля на праздник Преображения Господня

Настоятель Подворья отец Давид поздравил паству с праздником Преображения Господня и обратился с проповедью. Вспоминая это евангельское событие, мы должны понимать, что Господь приносит жертву за грехи всего мира тем, что дарит Свою великую и всепобеждающую любовь.  Преображение, Божественный свет – это и есть великое царство любви, великое царство света, победы над тьмой и грехом этого мира. Господь приносит в этот мир Божественный свет, который изливается и преображает всё. Человек призван прежде всего к соработничеству Богу в этом. Мы должны быть проводниками того Божественного света, который дает Господь, для того, чтобы этот мир был просвещен, для того, чтобы этот мир был преображен, был спасен. Ведь мир был сотворен не только для того, чтобы явить славу Божию. Красота, которую сотворил Господь, и прежде всего, сам человек, нуждается во спасении. Поэтому Господь показывает результат соединения Божественной ипостаси и человеческого естества и преображает его пред ближайшими Своими учениками для того, чтобы они укрепили свою веру перед тем служением, на которое их отправляет Господь. Часто и мы, находясь в храме, ловим себя на мысли, как те апостолы: «хорошо нам здесь быть» (Мф. 17:4), потому что Божественный свет просвещает и делает осмысленным все то, что вокруг нас существует. Вместе с Богом этот мир преображается до своего первоначального состояния, каким он был создан, чтобы являть славу Божию, любовь, попечение Бога о человеке — бесконечное настолько, что до сих пор мы не можем до конца познать всех законов мироздания. Так Господь сообщает нам великолепие Своего глубокого творческого замысла.
Человек не должен отказываться от всего мирского, думая только о небесном. Небесное воссоединение, соединение во Христе видимого мира и невидимого – это и есть величайшая мысль Творца. Человек, сподобляясь просвещения, преображения, становится способен быть участником великого творения Божия. Поэтому на нас с вами лежит ответственность за то, как мы живем, преображаем ли мы тот мир, который мы видим вокруг себя, делаем ли мы его добрее, лучше.  Делаем ли мы этот мир чище или всего лишь возлагаем свои надежды на Господа Бога, что Он как-то Сам все управит. Но без нашего участия, без нашего присутствия мы не можем ощутить ту великую радость, которую дал Господь человеку: самому сподобиться преображения.
С чего же начинается наше преображение? С восхождения на гору вместе со Христом. С той радости, которую мы разделяем в молитве здесь в храме. С религиозной жизни, которую мы ведем. Все это нас ведет к внутреннему преображению. Вспомним, какими зачастую мы приходим в храм и какими мы отсюда уходим. Вот это малое действие на нас благодати Божией может быть умножено нашими стараниями, нашими трудами. Если человек расположит себя к принятию Божественной благодати, Божественного света, то, конечно, Господь ответит. Он только и ждет момента, чтобы преобразить, чтобы спасти человека. Ждет любой возможности: нашего вздоха или внутреннего крика, желания покаяния, изменения своей жизни. Он ожидает того, что мы тоже станем причастниками и ощутим в своей душе полноту соработничества и соединения с Богом. Неслиянно, не нарушая нашу внутреннюю свободу, не уничтожая личность человека, но просвещая её, укрепляя её, преображая в то состояние, каким был задуман человек.
Сегодня мы находимся в середине Успенского поста, который нам помогает сосредоточиться на самом главном – на воссоединении с Богом. Будем стараться и услышим Отеческий глас: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение, Его слушайте» (Мф.17:5).